8 Atracciones turísticas mejor valoradas en Masada

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Última modificación: 2024-01-12 20:42

La ciudad de Masada, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, juega un papel importante en la historia judía y es uno de los lugares más interesantes y fascinantes de una visita a la región del Mar Muerto. Fue aquí donde tuvo lugar el asedio de Masada, cuando los zelotes tomaron su última posición contra los romanos y se suicidaron en lugar de permitir que Roma los tomara como prisioneros. Venga aquí para explorar las increíbles ruinas en lo alto de la elevada montaña y vea los impresionantes panoramas del Mar Muerto. La parte superior de la lista de cosas para hacer debería ser ver el amanecer aquí. El despertar temprano por la mañana vale la pena por las vistas desde la cumbre.

1 Museo de Masada

Museo de Masada

Para la verdad sobre la importancia de Masada, no se salte este museo en el Centro de visitantes de Masada. Contiene una fascinante colección de artefactos desenterrados durante las excavaciones arqueológicas aquí y realmente da vida a la historia de esta fortaleza. Incluso aquellos que solo tienen un tiempo limitado en el sitio deben intentar incluir el museo al inicio de su visita, ya que los antecedentes proporcionados en el lugar de Masada en la historia judía lo ayudarán a comprender mejor el sitio. Una guía de audio está incluida en el precio de admisión.

2 Caminos a la Cumbre

Hay tres formas de llegar a la cumbre. Si no quieres caminar, entonces el Teleférico es su opción, saliendo cada 10 minutos del centro de visitantes y ofreciendo vistas de pájaro a través de la escarpa. Para el activo, hay otras dos formas de llegar a la cima. Aquellos que solo quieren un corto paseo pueden tomar el Ramp Trail (desde el lado oeste de la montaña), y aquellos que quieren la experiencia completa pueden recorrer el Camino de la serpiente (desde el centro de visitantes), que demora aproximadamente una hora en subir con magníficas vistas hasta la cima.

3 Palacio del norte

En el extremo norte de la meseta se encuentra el monumental Palacio del Norte de Herodes, una estructura audazmente concebida en tres niveles. La parte más alta, con los apartamentos residenciales de Herodes, termina en un semicírculo desde el cual hay una vista de los dos terrazas inferiores alcanzado en un moderno tramo de escalones en el lado oeste. Cuesta abajo, cisternas para el agua se puede ver en la roca. Sobre el terraza media (20 metros más abajo), que los arqueólogos concluyeron que fue diseñado para fines de ocio y relajación, son dos anillos concéntricos de muros. Catorce metros más abajo se encuentra el cuadrado terraza inferior, un peristilo (patio rodeado por columnas) con columnas corintias estriadas de pie en una pared frente a yeso pintado.

4 Balneario

Al sur del Palacio del Norte es una casa de baños. Un patio rodeado por tres lados por columnas conduce a una vestuario (apodyterium), que está pavimentado con mosaicos triangulares en blanco y negro. Junto a esto está el tepidarium (habitación cálida), también con piso de mosaico; el frigidarium (baño de agua fría); y el Caldarium (baño caliente). El caldarium, que ha conservado su hipocausto (sistema de calefacción por suelo radiante), es particularmente impresionante. Los pequeños muelles del hipocausto, más de 200 en total, originalmente apoyaban un pavimento de mosaico. Desde el techo de los baños hay una buena vista de toda la fortaleza. Al suroeste de los baños se encuentra un edificio, que se cree que ha albergado las salas de trabajo y las oficinas de Herodes. Contiene un baño ritual (mikveh) construido por los fanáticos entre los años 66 y 73 dC

5 Sinagoga

Sinagoga

Contra las murallas de la fortaleza de Masada, los excavadores encontraron los restos de una de las sinagogas más antiguas del mundo y la única que data del período del templo. El techo original fue sostenido sobre columnas, y en la época de Herodes, el edificio se habría dividido en dos partes por una pared. Los fanáticos alteraron la estructura e instalaron bancos de piedra. Durante el trabajo arqueológico, se encontraron varios rollos, ahora en el Museo de Israel en Jerusalén.

6 Iglesia bizantina

Iglesia bizantina

Al sudeste del sitio de la sinagoga hay otro gran complejo de edificios, siendo los más importantes los restos parcialmente conservados de una iglesia construida por monjes bizantinos que vivieron en la meseta durante el siglo quinto. La iglesia se ingresa a través de un porche o vestíbulo. El ábside, en el extremo este, tiene una cavidad en el piso, que puede haber albergado reliquias. En el lado norte de la nave se encuentra un pavimento de mosaico (parcialmente preservado) con representaciones de plantas y frutas.

7 Palacio occidental

En el extremo sur de la meseta es una de las torres de la West Gate (frente a la rampa romana) y el gran palacio occidental. Aquí, puedes ver cómo los fanáticos alteraron el edificio para proporcionar alojamiento y construyeron otro mikveh al sureste. Mientras que el Palacio del Norte era la residencia privada de Herodes, el Palacio Occidental, que cubre un área de unos 4.000 metros cuadrados, era su residencia oficial. Las alas norte y oeste contenían oficinas domésticas y administrativas, así como alojamiento para funcionarios y funcionarios. En el ala sur, estaban los apartamentos residenciales y estatales del rey. En una habitación, aparentemente una sala de audiencias, los excavadores encontraron un pavimento de mosaico bien preservado, el más antiguo jamás descubierto en Israel y los Territorios Palestinos, con diseños geométricos y motivos vegetales con hojas de vid e higueras y ramas de olivo. En varios puntos, donde el pavimento ha sido destruido, puede ver las pautas utilizadas para colocar el mosaico. El suroeste del Palacio Occidental es un palomera, una estructura circular que data de la época de Herodes con numerosos nichos para las urnas de ceniza, presumiblemente para albergar los restos de los miembros no judíos de la guarnición de Herodes.

Yendo hacia el sur desde el columbario, pasas dos grandes cisternas abiertas y llegas al Bastión Sur en el extremo sur de la meseta. En el camino de regreso a lo largo de las murallas orientales, hay una tercera mikveh (en la Puerta Sur), otra cisterna, y casas que datan del período bizantino (a la izquierda) y de la ocupación Zealot (a la derecha) antes de regresar al Puerta este. Desde las paredes orientales, hay magníficas vistas del Mar Muerto y las colinas más allá con su juego de color en constante cambio.

8 Sonido y espectáculo de luz

Dos veces por semana (martes y jueves), durante los meses más cálidos, de marzo a octubre, hay un fascinante espectáculo de luz y sonido en la historia de Masada, con efectos de luz y música de fondo, en el anfiteatro de Masada (al que solo se puede llegar el camino desde Arad). Si se detiene en la zona de Masada por la noche, en lugar de hacer una excursión de un día, esta es una atracción turística que vale la pena para planificar los horarios de su visita a Masada.

Historia

El historiador judío Flavio Josefo atribuye la primera fortaleza erigida en la colina al sumo sacerdote Jonatán. Herodes amplió la fortaleza pequeña original en una fortaleza, que combinó la magnificencia real con gran fuerza defensiva, por lo que Masada se convirtió en la fortaleza (metsuda) por excelencia.

En el problemático año 40 a. C., cuando los partos eligieron al Antígono hasmoneo como su líder, Herodes trajo a su familia y a su prometida, Mariamne, por seguridad. Nuevamente en 31 aC, cuando Octavio derrotó a la flota de Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium, y Herodes viajó a Rodas para jurar lealtad al nuevo maestro de Roma, la familia de Herodes buscó la seguridad de Masada, aunque esta vez Mariamne, junto con su madre Alexandra, fue llevada por separado a la fortaleza de Alejandría en Samaria.

Entre el 37 y el 31 aC, Herodes había convertido a Masada en una fortaleza inexpugnable. La meseta de la cumbre, que cubre un área de 600 metros de largo por 200 metros de ancho, con palacios, edificios administrativos, almacenes, cuarteles y cisternas, estaba rodeada por una pared de casamatas de 1300 metros de largo reforzada por 38 torres, cada 10 metros alto. Había doce cisternas, que junto con los suministros de alimentos en los almacenes permitirían a la fortaleza resistir un largo asedio.

Esta situación se produjo algunas décadas más tarde, durante el levantamiento judío contra Roma.

En el año 66 DC, incluso antes de que estallara el levantamiento, un grupo de zelotes -miembros del partido radical que había salido de Jerusalén como resultado de conflictos intestinos entre los judíos- se habían establecido en Masada bajo el liderazgo de Menachem Ben Judah. Poco después, Menachem fue asesinado en Jerusalén y su sobrino Eleazar Ben Yair asumió el mando de Masada. Los romanos tomaron la fortaleza de Herodeion, mientras que las fuerzas zelotes en la fortaleza de Machaerus (en Jordania actual), se rindieron a cambio de una promesa de libre paso y con eso reforzaron la guarnición en Masada, que finalmente fue ocupada por un total de 967 hombres, mujeres y niños. Después de la caída de Jerusalén en el año 70 DC, los defensores de Masada continuaron resistiendo, y en el 72 d. C., los romanos decidieron vencer este último bolsillo de resistencia mediante un asedio.

Su comandante, Flavio Silva, encerró a Masada dentro de una circunvalación (muro de asedio) con una longitud total de 4.500 metros. Fuera de esto, construyó ocho campamentos para las fuerzas sitiadoras; el campamento de su cuartel general, de planta romboidal, estaba en el lado oeste. Se construyó una gran rampa en el lado oeste de la colina para que los arietes y otros motores de asedio pudieran desplegarse contra las paredes de la fortaleza. Después de un asedio de ocho meses, los romanos rompieron las paredes y prendieron fuego a la empalizada de madera detrás de ellos.

Al ver que la situación no tenía esperanza, Eleazar pidió a sus compañeros de armas, en un discurso grabado por Flavio Josefo ("Guerra judía", VII, 8,6-8), que muriera antes que ser tomado prisionero. Quemaron todas sus posesiones, excepto las provisiones de alimentos (allí desde la época de Herodes), con el fin de mostrar a los romanos que no habían sido privados de hambre en la rendición. Luego, aunque la ley judía prohibió el suicidio, eligieron a diez hombres que debían matar a los demás defensores y luego matarse. Cuando los romanos tomaron la fortaleza a la mañana siguiente encontraron 960 cuerpos. Dos mujeres, que se habían escondido en un conducto de agua junto con cinco niños, les contaron lo que había sucedido. "Pero cuando descubrieron la gran cantidad de cuerpos, no se regocijaron por la derrota de sus enemigos, sino que admiraban la noble resolución y el inquebrantable desafío a la muerte que mostraban todos los involucrados en el hecho" (VII, 9,2). Este heroísmo, por irracional que sea, ha convertido a Masada en un lugar simbólico para muchos judíos.