Explorando el complejo del templo de Philae: una guía para el visitante

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Última modificación: 2024-01-15 16:02

Uno de los sitios de monumentos más importantes de Nubia, el Templos de Philae, A 12 kilómetros al sur de Asuán, fue un antiguo centro de peregrinación para el culto de Isis y deslumbró a los viajeros con su poder durante siglos. Este sitio sagrado fue venerado desde la época faraónica hasta los períodos griego, romano y bizantino con cada gobernante añadiendo su propio sello a las piedras aquí. Salvado de una tumba acuosa por el proyecto de rescate de la UNESCO, que transfirió los monumentos bloque por bloque de la isla de Philae a Isla de Agilika, hoy, los templos continúan trabajando su encanto sobre todos los que visitan.

Primer pilón: la entrada al templo

los Primer pilón conduce al área principal del templo. Sus dos torres y la entrada central proporcionan una gran entrada de 18 metros de altura decorada con relieves de Nectanebo. Una entrada en la torre occidental con relieves de Philometor, conduce directamente a la Casa natal. Delante del pilón originalmente había dos obeliscos de granito erigidos por Euergetes II y dos leones de granito. Junto a la torre este, una entrada elegante tiene relieves de Ptolomeo II Philadelphus (en el dintel) y el emperador Tiberio (en las jambas). La entrada, construida por Philadelphus, originalmente estaba en una pared de ladrillos.

No te pierdas: En el frente de la torre este, un enorme alivio representa a Ptolomeo XII Neos Dionysos agarrando a una banda de enemigos por el pelo y levantando su garrote para golpearlos, con Isis, el Horus de Edfu con cabeza de halcón y Hathor a la izquierda. Arriba hay dos relieves de Neos Dionysos presentando las coronas del Alto y el Bajo Egipto a Horus y Neftis (derecha) y ofreciendo incienso a Isis y Harpócrates (izquierda).

Patio delantero: el patio principal del templo

Al pasar por la puerta central, busque la inscripción en francés ("un 7 de la République") a la derecha, conmemorando la campaña de Napoleón y la persecución de los mamelucos por el general Desaix en 1799.

A cada lado del Patio, Verás estructuras con columnas. El pequeño edificio al este contenía habitaciones para los sacerdotes, que tenían algún propósito científico. Busque las columnas de plantas en su vestíbulo, que son notables por sus elegantes proporciones. En el lado norte del vestíbulo del edificio, una puerta accede al pasaje interno alrededor del templo.

El edificio en el lado oeste de la explanada es el Casa natal (mammisi), dedicada a Hathor-Isis en honor del nacimiento de su hijo Horus. Está rodeado por los cuatro lados por columnatas, cuyas columnas tienen capiteles de follaje coronados por capiteles de sistro. Las paredes, columnas y pantallas entre las columnas están cubiertas con relieves e inscripciones, principalmente por Euergetes II, Neos Dionysos, Augusto y Tiberio.

No te pierdas En el Casa natal echa un vistazo a los relieves particularmente interesantes en la última cámara, que representan escenas de la infancia de Horus, incluido Horus como un halcón en los pantanos del Delta e Isis amamantando a Horus en los pantanos.

Segundo pilón: entrada al templo interior

los Segundo pilón proporciona una entrada regiamente apropiada al santuario interior del templo con una magnífica entrada de 32 metros de ancho y 12 metros de alto. Los relieves en la entrada central son de Euergetes II. Delante de la entrada están los cimientos de un pequeño capilla. Dentro de la entrada central (a la derecha, arriba) hay algunas pinturas cristianas tempranas muy desvaídas.

No te pierdas En la parte inferior de la puerta hay una alivio de una gran figura de Neos Dionysos dedicando los animales sacrificados sacrificados a Horus y Hathor. Arriba hay dos pequeños relieves. A la derecha, se representa al rey presentando una guirnalda a Horus y Neftis, y a la izquierda, ofreciendo incienso a Osiris, Isis y Horus mientras derrama agua sobre el altar.

Portal: Entrando al Templo Interior

Las ocho columnas Vestíbulo es la primera sala del área interior del templo y originalmente estaba separada de la cancha por pantallas entre las columnas del frente. Busque las cruces coptas y la inscripción griega grabada en las paredes que muestran cómo el templo se transformó en un lugar de culto cristiano durante la temprana época bizantina bajo el obispo copto Theodore. Además, mire por encima de la puerta la inscripción que conmemora la expedición arqueológica enviada a Philae en 1841 por el Papa Gregorio XVI.

No te pierdas Aunque los relieves del Vestíbulo quedaron sin terminar y ahora son ruinosos, siguen siendo muy interesantes. Sobre la puerta en el pared sur, el relieve superior muestra a Horus sentado en un banco con Neftis e Isis presentando las coronas del Bajo y el Alto Egipto. Thoth (izquierda) y Seshat, la diosa de la escritura (derecha), inscriben el nombre del rey en una rama de palma, mientras que detrás de Thoth está el dios del aire Shu, sosteniendo una vela. los debajo de los relieves representar la tumba de Osiris en Abaton, con el cuerpo de Osiris llevado por un cocodrilo.

A la izquierda de la puerta están relieves sin terminar mostrando al rey haciendo concesiones de tierra, mientras que arriba hay tres líneas en escritura cursiva meroítica. En la pared de la derecha (segunda fila superior) es un famoso alivio que representa la fuente del Nilo: el dios del Nilo, con una serpiente entrelazada alrededor de su cuerpo, vierte agua de dos jarras debajo de un peñasco rocoso en el que se posan un buitre y un halcón.A la derecha de esto está el alma de Osiris en forma de pájaro dentro del bosquecillo sagrado, adorado por Hathor (izquierda) y por Isis, Neftis, Horus y Amun (derecha).

El Santuario: Casa de Isis

Después de pasar a través de una serie de antecámaras flanqueadas por cámaras laterales oscuras, se llega al Santuario, iluminado por dos ventanas pequeñas. La base de granito aquí (presentada por Euergetes I y su esposa Berenice) habría sostenido la barca sagrada con la imagen de Isis. A la izquierda de la primera antecámara hay una pequeña sala con relieves del rey en presencia de Isis. En el lado oeste de esta habitación hay una puerta que sale del templo para llegar al Puerta de Adriano.

Puerta de Adriano

Puerta de entrada de Hadrian Dean Sas / foto modificada

Sentado dentro del viejo muro de cerramiento del templo, al noroeste del Segundo Pilón, el pequeño Puerta de Adriano Fue construido en el reinado del emperador Adriano y decorado con relieves de Adriano, Marco Aurelio y Lucio Vero. La entrada presumiblemente conducía al Santuario de Abatón en la vecina isla de Bigga, donde había una Tumba de Osiris, y, en consecuencia, los relieves se relacionan con el culto de Osiris.

No te pierdas Sobre el dintel, Adriano es representado haciendo ofrendas a Osiris, Isis y Harsiesis y a Osiris, Neftis y Harendotes. En la jamba de la izquierda está la reliquia sagrada de Abydos, en la jamba derecha, el pilar djed de Osiris (el emblema sagrado de Busiris). Dentro de la entrada, a la derecha, se representa a Marco Aurelio en presencia de Osiris e Isis, mientras que abajo, Marco Aurelio hace ofrendas de comida, incluidas uvas y flores, a Isis.

Historia de Philae: un lugar de peregrinación a través de los siglos

El antiguo nombre egipcio de Philae era Pilak, del cual se derivaron los griegos y los latinos Philae. Durante la era islámica, era conocida por la población local como El-Oasr, el "Castillo", o como Geziret Anas el-Wogud, después del héroe de uno de los cuentos de "Las mil y una noches", que remontaba a su amada a la isla, donde su padre la había encerrado.

Los edificios del templo más antiguos que se conservan datan de la época de Nectanebo I (alrededor del 370 aC) y la deidad principal que se veneraba era Isis, aunque Osiris, Neftis, Hathor y los dioses de la catarata Khnum y Satet también eran venerados. Los imponentes edificios que se levantan hoy fueron erigidos por los Ptolomeos en los últimos dos siglos antes de Cristo y por los emperadores romanos en los primeros tres siglos después de Cristo. Muchas inscripciones muestran que los peregrinos acudieron en masa a Philae en la época griega y romana para rendir homenaje a la misteriosa y benigna Isis, diosa de la curación.

Mucho tiempo después de la introducción del cristianismo, los nubios permanecieron fieles al culto de Isis, y fue solo en la época de Justiniano (527-565 DC) cuando los templos se cerraron y algunas de sus cámaras se convirtieron para su uso en el culto cristiano. Desde entonces hasta la llegada del Islam, una ciudad copta floreció en la isla.

Hasta la construcción de la primera presa de Asuán, la isla se clasificó como uno de los lugares más bellos de Egipto y atraía a un gran número de visitantes cada año. A partir de entonces estuvo bajo el agua la mayor parte del año y los templos fueron accesibles solo entre agosto y diciembre. La construcción del proyecto de la presa alta de Egipto amenazó con envolverlos para siempre, pero se salvaron de este destino gracias a la gran operación de rescate internacional patrocinada por la UNESCO y llevada a cabo entre 1972 y 1980.

La isla de Philae estaba rodeada por una ataguía y el área dentro de esta estaba agotada; luego se preparó un nuevo sitio en la vecina isla de Agilika, los templos se dividieron en secciones, que fueron cuidadosamente numeradas, y luego se volvieron a erigir en las mismas posiciones relativas en Agilika. La coloración gris de la parte inferior de las paredes y columnas todavía muestra el efecto de su inmersión anual en el período comprendido entre las dos presas, pero los imponentes y magníficamente conservados templos de Philae aún conservan su poder de impresionar.

Alrededor del Templo de Isis

El templo de Hathor

El templo de Hathor Dennis Jarvis / foto modificada

A solo 50 metros al este del Templo de Isis está el pequeño Templo de Hathor, construido por Philometor y Euergetes II en honor de Hathor-Aphrodite. El vestíbulo y el santuario (destruido) del templo fueron agregados por Augusto. La parte mejor conservada de la estructura es la cámara principal del templo, en el frente de la cual hay dos columnas de plantas unidas a las paredes por pantallas.

No te pierdas Las columnas de Vestíbulo están decoradas con encantadores relieves de flautistas y arpistas, Bes con una pandereta, Bes bailando y tocando el arpa, monos tocando la lira y sacerdotes con un antílope.

Kiosco de Trajano

Al sureste del Templo de Hathor, en la ribera del río, se encuentra el encantador mundo Kiosco de Trajano, que durante la época de los exploradores victorianos de Egipto fue el tema favorito de los famosos artistas ingleses. Data del período imperial romano y quedó sin terminar.

Restos de la era bizantina

El extremo norte del complejo de Philae contiene varios restos romanos y bizantinos, incluidos dos coptos iglesias, los restos de un monasterio, y las ruinas de la Templo de Augusto.

Consejos y tácticas: obtener el máximo provecho de su visita al complejo del templo de Philae

Sincronización: El mejor momento para visitar esta popular atracción turística es temprano en la mañana, poco después de que el sitio se haya abierto.Tenga en cuenta que la mayoría de las personas visitan Philae como parte de una excursión de un día a Abu Simbel (en el tramo de regreso del viaje), por lo que el período desde aproximadamente el mediodía hasta las 2 p.m. es cuando el sitio está más concurrido.

Barqueros de Philae: El acceso al complejo del templo es en bote de remos, desde el bote que aterriza en Shellal. El precio "oficial" para un viaje en barco de regreso es de 10 EGP por persona. En realidad, tendrás suerte de obtener eso. Trae tu sombrero de regateo y un sentido del humor. Y recuerde que esta es la principal forma de ingreso de los barqueros; un dólar o dos extra probablemente signifique más para ellos que para usted.

No olvides tu protector solar: El sol aquí en el Alto Egipto puede ser brutal, incluso a primera hora de la mañana o cerca del atardecer.

Sonido y espectáculo de luz: Philae tiene un espectáculo regular de luz y sonido con presentaciones en inglés, francés, alemán y español. Visitar el complejo del templo por la noche mientras está iluminado agrega una dimensión completamente diferente a su experiencia.